تصويبات لغويّة الحلقة الرابعة

25/11/2019
العددان التاسع والثلاثون والاربعون تشرين الاول -2019

إعداد فضيلة الشاعر الأديب الدكتور الشيخ عبّاس علي فتوني

السُّلْوان

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: السَّلْوان أَو السِّلْوان (بِفَتْحِ السِّينِ أَوْ كَسْرِها).

ـ الصَّوابُ: السُّلْوان (بِضَمِّ السِّينِ).

ـ تَوضِيح: السُّلْوان: ما يُذْهِبُ الهَمَّ والحُزْنَ.

نحو: ـ سَقاهُ سُلْوانًا.

ـ أَلْهَمَهُ اللهُ الصَّبْرَ والسُّلْوانَ.

إِنَّا للهِ وإِنَّا إِلَيهِ راجِعونَ

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: إِنَّ للهِ وإِنَّ إِلَيهِ راجِعونَ.

ـ الصَّوابُ: إِنَّا للهِ وإِنَّا إِلَيهِ راجِعونَ.

ـ تَوضِيح: إِنَّا: مؤَلَّفَةٌ مِنْ «إِنَّ» وهو حَرفٌ مُشَبَّهٌ بالفِعلِ،

و«نا» وهو هُنا ضَميرٌ في مَحَلِّ نَصبِ اسْمِ «إِنَّ»،

وهُوَ يُفيدُ الجَمْعَ؛ والأَصْلُ: «إِنَّنا».

نحو: قال اللهُ تعالَى: }الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصيبَةٌ قالُوا:

إِنَّا للهِ وإِنَّا إِلَيهِ راجِعونَ{.(سورةُ البقرة/ الآيَة ١٥٦).

إِيَّاكُمْ وخَضْراءَ الدِّمَنِ

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: إِيَّاكُمْ وخَضْراءُ الدِّمَنِ.

ـ الصَّوابُ: إِيَّاكُمْ وخَضْراءَ الدِّمَنِ.

ـ تَوضِيح: إِيَّاكُمْ: ضميرٌ مُنفصِلٌ مَبْنِيٌّ في مَحلِّ نَصبِ مَفعولٍ بِه لِفِعلِ

التَّحذيرِ المَحذوفِ وتَقديرُهُ: «باعِدُوا أَنْفُسَكَمْ».

والكاف: حَرفُ خِطاب.

وخَضْراءَ: الواو حَرفُ عَطفٍ.

خَضْراءَ: مَعطوفٌ علَى «إِيَّاكُمْ»، مَفعولٌ بِه مَنصوبٌ لِفِعلِ التَّحذيرِ المَحذُوفِ وُجُوبًا، وتَقديرُه: «باعِدُوا» أَو «احْذَرُوا» أَو «اجِتَنِبُوا».

وأَصلُ هَذِهِ الجُمْلةِ: «أُحَذِّرُكُمْ خَضْراءَ الدِّمَنِ». كان الضَّمير «إِيَّاكُمْ» وهو المَفعولُ بِه الأَوَّلُ مُتَّصِلًا؛ فلمَّا حُذِفَ الفِعلُ وُجُوبًا في هَذا الأُسلوبِ انْفَصَلَ الضَّميرُ فصارَ:

«إِيَّاكُمْ» وهو المَفعولُ بِه الأَوَّلُ، و«خَضْراءَ» كما هيَ تُعرَبُ مَفعولًا به ثانيًا.

نحو: ـ إِيَّاكَ والفِرارَ مِنَ المَسؤُوليَّةِ.

ـ إِيَّاكَ والنَّميمةَ.

ـ إِيَّاكَ والكَذِبَ.

ـ إِيَّاكَ والشَّرَّ.

ـ إِيَّاكَ والتَّرَدُّدَ.

ـ إِيَّاكَ والاكْتِئابَ.

ـ إِيَّاكَ والكَسَلَ.

ـ إِيَّاكُمْ والظَّنَّ.

ـ إِيَّاكُمْ والفُرقَةَ.

ـ إِيَّاكُمْ والهُزْءَ بحُقُوقِ العُمَّالِ.

ـ إِيَّاكُمْ والمُثْلَةَ وَلَوْ بالكَلْبِ العَقُورِ.

ولُبْسُ عَباءَةٍ وَتَقَرَّ عَيْني

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ:

ولُبْسُ عَباءَةٍ وَتَقَرُّ عَيْني

أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ لُبْسِ الشُّفُوفِ

ـ الصَّوابُ:

ولُبْسُ عَباءَةٍ وَتَقَرَّ عَيْني

أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ لُبْسِ الشُّفُوفِ

ـ تَوضِيح: وتَقَرَّ: الواوُ هُنا في هَذا البيتِ الشِّعرِيِّ حَرْفُ عَطْفٍ، عَطَفَ الفِعْلَ علَى اسْمٍ جامِدٍ «لُبْس»، لذلكَ وَجَبَ نَصْبُ الفِعْلِ المُضارِعِ بأَنْ مُضْمَرَةٍ بَعْدَهُ.

نحو: ـ لَوْلا صديقُكَ ويُحْسِنَ إِلَيْكَ لَهَلَكْتَ.

ـ العِلْمُ وتَعْمَلَ بِهِ أَساسُ الحِكْمَةِ.

بَحْرُ الطَّويل

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: البَحْرُ الطَّويلُ.

ـ الصَّوابُ: بَحْرُ الطَّويلِ.

ـ تَوضِيح: الطَّويل: مُضافٌ إِلَيْهِ لِلْبَحْرِ وليسَ نَعْتًا لَه.

نحو: ـ بَحْرُ المَديدِ.

ـ بَحْرُ البَسيطِ.

ـ بَحْرُ الوافِرِ.

ـ بَحْرُ الكامِلِ.

ـ بَحْرُ الهَزَجِ.

ـ بَحْرُ الرَّجَزِ.

ـ بَحْرُ الرَّمَلِ.

ـ بَحْرُ السَّريعِ.

ـ بَحْرُ المُنْسَرِحِ.

ـ بَحْرُ الخَفيفِ.

ـ بَحْرُ المُضارِعِ.

ـ بَحْرُ المُقتَضَبِ.

ـ بَحْرُ المُجْتَثِّ.

ـ بَحْرُ المُتقارِبِ.

ـ بَحْرُ المُتدارَكِ.